我是从《易》的角度去谈茶。我的研究方向主要是易学，我想研究为什么茶可以作为一个沟通求道的方式，茶本身的特质可能和《易》的表达方式有很多形而上的相似之处。

      易道是《易经》所阐发之理，除了天道、人道以外，还包括四时之道、为君之道等等。“易道”是一个比较笼统的概念，从易学角度来说，深研易道就可以了解天地的规则，最终达到不用观天象察地理，也不用占筮问神，就能趋吉避凶的状态。

      每一个卦背后都有其特定的含义，自西汉起，“易”的地位从原来占卜之术上升为儒家哲学第一位，易为“大道之源、群经之首”，作为“群经之首”的《易》后来也被很多人用来指导具体的东西，包括茶道，《茶经》中也有很多与《易》相关的东西。

      我们用易道观点去看茶，去读茶典、茶经，里面有一些非常直观的比附，比如对煮茶器具的考究，《茶经·四之器》以易数三、六、九确定风炉的规格，三代表天地人三才，六代表阴，九代表阳，以表明风炉之器合于阴阳之道，包有三才之理。风炉之足，又刻有“坎上巽下离于中”，坎水与巽风合并起来就是《井》卦，巽风与离火合起来就是《鼎》卦等等。

      按照这个思路，我得出一个结论：以易道去看茶，用易理诠释天地人的概念、诠释茶道，可以为茶道提供一个形而上的哲学基础；另一方面，以茶道反观易道，通过“技”去了解易道当中描述的阴阳、四时之道的状况，可以通过对茶叶生长的过程有一个自然的感悟，对茶叶冲泡的把握，嫩枯的把握、茶叶冲泡浮沉的把握、品茶回甘的把握，去了解更多的与《易》相关的内容。