第三点是中和作为审美形态，最根本、最高层次的特征是“天人合一”，这是传统建筑审美文化之魂。

      传统建筑文化中的天人合一观，注重建筑应体现人与自然的和谐合一，其积极意义主要表现为一种崇尚天地的营建思想和天人相亲、道法自然的审美追求。我国古代的空间环境观着重于人、建筑与自然环境三者之间的和谐，认为人与天地之间存在本然的亲缘关系，将自然、将天地认作是自己的“母亲”，“人”总是千方百计地融于“天”即自然之中，而不是与之决裂与对抗，不是谁征服谁的关系。因而，在中国传统建筑文化观念中，将人为的建筑看作是自然、宇宙的有机组成部分，自然、宇宙不过是一所庇护人类的“大房子”，两者在文化观念和美学品格上是合一的，建筑之美不过是自然之美的模仿与浓缩。这个跟西方的传统建筑审美有很大不同。

      这种极为重视人与自然相亲和的人文理念，在园林、宫殿、民居、寺观等建筑门类中都有自觉体现，茶室更是如此。我们看文征明的《品茶图》，实际上是表现中国的茶室跟山水文化的契合。这个题图的诗也反映了他自己的追求，“碧山深处绝纤埃，面面轩窗对水开。谷雨乍过茶事好，鼎汤初沸有朋来”，表明了他非常重视跟自然环境相和谐的宜茶之境的营造。

      作为审美境界的“天人合一”遵循自然法则，我想这里面用中国的美学术语来说就是要达到“情景合一”。中国的园林设计和茶室设计，十分注重模山范水，以造化为师，通过“引景”、“借景”、“框景”、“透景”等艺术表现手法，将大千世界引入园林之中，使人工建筑与自然环境融为一体，相互辉映，达到“虽由人作，宛自天开”的人与自然浑然一体的最高审美理想。

      这张图就是浙江松阳大木山茶室，是日本建筑师藤森照信的设计，这个小小的茶室像长在树里或者长在林间一样，大家有兴趣可以看一下这个日本设计师设计的茶室，很有自己的特点，非常的唯美也非常的有趣，跟自然有很好的结合。