第四，空间坐标地域式

地域式，这是我们谈的最多的。空间坐标的地域式，又有哪些文献谈到呢？先看唐张又新《煎茶水记》：

故刑部侍郎刘公讳伯刍，于又新丈人行也。为学精博，颇有风鉴，称较水之与茶宜者，凡七等：扬子江南零水第一；无锡惠山寺石泉水第二；苏州虎丘寺石泉水第三；丹阳县观音寺水第四；扬州大明寺水第五；吴松江水第六；淮水最下第七。

又云：

庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，洩水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十。

张又新《煎茶水记》把水分为七个等级，这是按照地域来分的，按照地域划分的评价系统、评价体系。类似这样的说法非常之多。还有一种说法，就是一共分了二十种。刚才是七分的方法，还有一个二十种分的方法，其中唯独雪水不是按照地域来的，其他的都是按照地域来的。这是二十种的说法。

    又，宋欧阳修《大明水記》：

水味有美惡而已，欲求天下之水一一而次第之者，妄説也。故其爲説前後不同如此。然此井爲水之美者也。羽之論水，惡渟浸而喜泉源，故井取多汲者，江雖長流，然衆水雜聚，故次山水。惟此説近物理云。

欧阳修对“地域说”有看法，因为说法太多了，每一个地方的人都说我这个地方的水好，每一个地方都说我这个排第一。欧阳修说“水味有美惡而已，欲求天下之水一一而次第之者，妄説也”。你要把天下的水排一个名次，这个就是乱讲了。陆羽论水，“惟此说近物理云”，他说陆羽的说法，还是有一点道理。井水你要去取经常有人打的那个，江河水差一点，这个是欧阳修认为比较合乎物理的。谁说中国人没有物理学？这就是物理学。“物理”这个词很早就出现了，欧阳修之前就有了。

    又，明张源《茶录》：

“山顶泉清而轻，山下泉清而重，石中泉清而甘，砂中泉清而冽，土中泉清而厚。流动者良于安静，负阴者胜于向阳。山削者泉寡，山秀者有神。真源无味，真水无香。流于黄石为佳，泻出青石无用。”——南案：此为小生态、小水形、小地域。

张源《茶录》也谈泉水。泉水也有地域不同，也跟地域有关，这是一个小的地域，小的水形。他讲的泉水分为很多种，有山顶泉、山下泉、山中泉、沙中泉、土中泉，分为五个。把泉分为五种，无论泉在什么位置。

这个说法，我认为是很有道理的。泉水出在什么地方，出在山顶泉清而轻，山下清而重，石中清而甘，砂中清而冽，土中清而厚。“流动者良于安静，负阴者胜于向阳。”也就是说，泉水流动着的要比安静的好，泉水处在阴的位置要比向阳的位置好。“山削者泉寡，山秀者有神。”这都是风水学，这里面是讲茶的，可是它跟风水学是一致的。这是一个小的地域的说法，关于水的小地域的说法。