日本茶道的去中国化、去唐化，是从哪儿开始的？如何操作的？

      日本真正的中国化比较重的时期是室町跟镰仓时代，皇宫里谁玩这个谁优雅，拿这个东西是说身份的。皇宫里玩了这个东西以后，传到了包括织田信长的时代,谁能收集到这个东西谁了不起，谁能够占有谁了不起。日本对中国文化的态度是到了德川家康的江户年间后开始慢慢改变，所谓国学开始兴盛起来。国学兴盛的过程，其实也是去中国化的过程。

      这种时候也是闭关自守的时候，一个国家在闭关自守的时候，一定要在内部找一种信仰的支撑。大家都信洋人的，信传教士的，就没有支撑，大家都信中国儒学的也不行。因此儒学在江户时代兴盛起来，包括“朱子学”和阳明学，其实所有的这些东西都在日本实行了本土化。

      日本茶道在这种本土化的过程当中就不断的要改变自己，从唐物开始转变，转变完了以后是高丽物，高丽物转变了之后才是洋物。千利休倒台以后，接他的弟子上来的时候，出现了新的“织部烧”，织部烧原来是一色一浓，黑色最浓，红色最浓，后面变成数色并存，黄、绿、红、黑、白。你原来都是有山水的，你是模仿中国山水画过来的东西，我到现在不要了，现在是越粗的瓷器越好。因为在千利休的时候，中国的瓷器、茶器已经发展到了顶峰的时候，日本人知道怎么烧都达不到中国的程度，因此就反其道而行之。日本的茶具拿起来越是歪瓜裂枣，坑坑瘪瘪，手捏的就越高级，稍微比较光滑的就便宜了。不信的话大家可以找日本的茶具看看，因为只有做成这个才叫和物，才跟中国不同。